Según una tradición judía transmitida por Isaac Abrabanel, Toledo fue el primer lugar donde se asentaron los judíos en la Península Ibérica, huyendo de la destrucción del reino de Judá en el 586 a. C. a manos de Nabucodonosor. De ahí que el nombre Tuletula (en latín Toletum) que se explicaba como una derivación del vagabundeo (en hebreo taltelah) de aquellos judíos que habían sido expulsados de su tierra.

Es probable que la leyenda se construyera a posteriori para subrayar la importancia de la judería de Toledo entre las muchas comunidades judías que existieron en Sefarad, pero algo quedó de aquella sensación de que Toledo era un reflejo, apenas reconocible en ocasiones, de la Jerusalén que habían dejado atrás en el otro extremo del Mediterráneo.

Toledo contó durante toda la Edad Media, y hasta el Edicto de expulsión de los judíos en 1492, con la mayor comunidad judía de España. Aquí, los judíos convivieron, a veces en paz y armonía, a veces de manera bastante más conflictiva, con las poblaciones musulmana y cristiana que habitaba la Península.

Hay ya no quedan judíos en Toledo, pero todavía se puede rastrear su huella paseando por las calles del antiguo barrio judío, asomándose a los patios, incluso mirando por los ojos de algunas cerraduras.

Os invitamos a pasar un día visitando la judería toledana, incluyendo en el recorrido en los dos mayores monumentos del pasado judío que se conservan: la Sinagoga de Santa María la Blanca y la Sinagoga del Tránsito, donde haremos un recorrido por la historia y tradiciones de los judíos españoles en el Museo Sefardí.